7/10。文本电影深度再深也不能给高分，电影和文字始终需要有区别。死刑犯的临终关怀，说到底，教诲者是在度自己。我喜欢最后的设计，写在色情图片背后的话，是留给观众的问题。

2018年【电影旬报】十大佳片第十位。低成本、实验性，也是对观众非常挑战。全片仅依靠无数段对话组成，且除结尾部分，空间也几乎全部集中于一间极简的教诲室内（只有大杉涟闪回哥哥意外杀人一场在河边）。1.33:1的画幅比不知是何用意。事实上倘若就是对话倒不如做的更加极致，干脆处理成伪纪录片，也不要用光石研、古馆宽治、乌丸节子这样的明星配角，与玉置玲央这样的偶像型演员，否则分分钟出戏，总是迅速穿越到【by players】中。剧作上，六个被判死刑的人物，玉置玲央饰演的反社会高智商青年台词的确令人深思，乌丸节子饰演的老妇幻想的暧昧狱警最有意思，老流浪汉学写字、预感天气以及结尾送牧师风俗店的美女广告和那句“没有人能审判我”很动人，贫困误杀人的父亲诉说杀人动机和过程则非常适合拿来做剧作教材，尤其说到回去看枕套一段。

4/5 剧本和演技出色，看完让人思考很多哲学问题。

“我作为教诲师的职责是找到空洞，既不是不让空洞出现，也不是探究这空洞是谁造成的，而是待在已经出现的空洞旁边，毫不逃避地一直注视着它。” “活着确实没有什么意义，只是因为还活着所以要活下去，你们是否改过自新，上帝会怎样之类的，都已经无所谓了不是吗？” “我就待在你的身边哦，那你能不能陪在我和那些人，那些被你所伤害的人身边呢？” “你们之中，又有谁能够指责我有罪呢？” PS：每个人都背负着各自的罪业行走于世，正因为有罪，才会需要忏悔，他们与我们，只是多走了一步的区别而已。

还是觉得笨拙了一点吧，说教味太重，如果真的要采用这种极端的表现形式的话，那我更愿意看大杉涟被六个犯人围成一圈互相battle。

个别人物有趣，整体无聊。

能够坚持看完的应该不多，对白的逐渐高潮做得不足，虽然后半部编剧往这种思路上走了，可能有些力不从心，又不想推倒重来。

因为活着，所以要活下去。

很好睡，本来就不信

4.5。1.失去自由与濒临死亡，想到是枝裕和《下一站，天国》。2.你知道****为什么会走向衰败吗？因为没有人愿意当劳动者。3.偶发的幻象，很震撼。4.时间到了，死亡也是一种办法。

あなたがたのうち、だれがわたしにつみがあるとせめうるのか。 因为差那么一点劲头减半星，又因为已经离开一年了的涟桑加回来。牧师与六个死囚之间，斗室之内的一次又一次对话，除此之外几乎没有别的场景，除了牧师自己的回忆。配乐也几无。而从头到尾进度条一次也没想起来看。 所以最终还是聚焦到教诲师这个凝视深渊的人，他以何种方式面对深渊。“我会陪在你身边，所以也请你陪在我和被害者身边”，地藏之感。死囚们的前情反而是隐晦的，甚至并无“悔改”的，甚至会站在立场高点让牧师哑口的，会想岔到 密阳 的那段，然而重点也不在这。几乎全部要靠语言的力量，多次对面部和肢体的近镜头，每一位的演技都相当精彩。

聪明的表现形式，有大智慧的内容，信息往返的表达并不枯燥，因为岁月如歌，生命本是一首诗。

死刑犯人的临终关怀，人文关怀就是希望阳光能照耀到每个角落，哪怕是阴暗的角落。角度挺新，节奏挺慢，立意不够深，让人慢慢思索吧。个人赞同死刑。有些生物，不面对死亡，不知道何为正确何为善，他们像孑孓一般活着，听不懂人话。

还没想好怎么评论，但真的喜欢，值得标记。

虔诚的恰恰未悔过，坦诚的其实在拖延，对生命不屑一顾的也惧死，说到底，你能救赎的只有你自己