剧情介绍
Gangacharan是村里新来的婆罗门（印度僧侣）。在村里，他承担了多种职责。包括教书，组织宗教事务，预防流行病等等。在1943年的印度，时局动荡，战争频仍。乡村上方经常有飞机呼叫盘旋，发出战争的信号。此时，饥荒开始侵袭村民，食物的极度希缺对于已经被战争搅得人心惶惶的村民来说，简直是一次灾难性的生存难关。Gangacharan决定运用他的僧侣身份和特权为村民们争取利益，躲过饥荒。同时，Ganga...
Gangacharan is the new Brahmin of a village, where he assumes various duties: teaching, organizing religious events, and trying to prevent epidemics. But in that year 1943, war is raging (as reminded by the planes occasionally heard flying over the countryside), and a major famine is under way. As food shortages reach catastrophic proportions, Gangacharan attempts to preserve his privileged situation, while his generous wife, Ananga, conversely tries to help and support the community.
孟加拉这片土地真是多灾多难，还好有雷伊去抒写，而且很特别的一点，雷伊电影中的印度女性，都不是花瓶一样的附属品，都有各自的特点和独立人格
食不果腹时，婆罗门又有什么不同呢？雷伊的配乐镜头依然牛
7.每位大师都有属于他的私人绝唱，私以为这部是雷伊格调最高的影片，以灾难映照人性，社会，制度以及流长的文化，饥荒，祈祷，哀嚎，尸横遍野，雷伊在影片处理相对于其他诸国大师要善良许多，没有过多暴露镜头，苦难中的关爱，“为了有口吃的”，蝴蝶，蜻蜓，夕阳，大树，印度人善用具象的艺术，以表现诗情画卷，站在画卷中的人们，凄凉，惆怅，炊烟缭绕，幸福在贫困中熠熠生辉
很真实，很敬佩。
空镜蛮好看的，几乎忽视了历史背景，主要讲述了一个小村庄里面对战争造成的饥荒所发生的事，但对于表现一段惨痛的历史来说各方面都太过平淡。不过作为侯导的影史十佳，确实在某些方面启发了悲情城市。
婆罗门。阶级、等级不应该存在，在饥荒年前，都饿。
雷伊对孟加拉这片美丽的土地永远心怀怜悯，其中可见许多阿普时期的风格，自然景物的展现与人物悲惨命运的描述，一个个大饥荒下令人悲痛的场景拍得如此诗意感人，从婆罗门祭司到低种姓的皮革工人，雷伊关注现代化中传统的瓦解和人性的扭曲，这片土地要承受多少的苦难才能真正让生命拥有尊严与自由？
雷伊用客观平和的视角镜头反映了动荡新时代下的印度农村样貌，将印度特有的种姓制度类比中国的行业阶层、宗教类比礼制，能更好地体会婆罗门那士大夫般的情操与局限、女子们的美好与自主无门、人在困难面前的善恶展露。影片聚焦在一个村子里，却以小见大地透露了印度广大农村人们的生存状态及思想巨变。
苦难不是插几张图片就能讲述的，电影中刻画的远未够
遥远的雷声 Ashani Sanket (1973)
影片以二战为时代背景，讲述了印度孟加拉地区一农村在1943年大饥荒时期发生的故事，展现了新旧时代交替下，印度农村的真实境况。
同于阿普三部曲，雷伊直面命运之悲惨，战事虽远未祸及，其物质影响甚巨，米价连增，其势之猛烈，庶民堪忧，作为村庄体面的人物，尚难糊口，院外拖家带口的流亡者，何处果腹，唯有饿死中途，以肉体换得残米，也是路无可走，此生不候。
终于啃完
4.5颗
1943果然比较沉得住啊