剧情有很多荒谬之处，使得角色成为为主题服务的工具人。好看的唯有官场，巡按看表面证供，好的是按律铁面之誉；杜知府真相第一，自傲于“果然不出我所料”，骂状元不敢担当让夫人送死，赞媳妇“贤孝无双”要为她“请旨金表”，但实际并不理人情世故，无非在铁面无私上加一个明察秋毫的好名声，这两块金表是“同命”之处。杜知府的扮演者石磊原来是《父子情》的父亲，表演不似其他人舞台感那么重，鹤立鸡群，非常好

电影着力鞭笞封建社会那一套仁义道德三纲五常。这当中尤其对“守妇道”的控诉颇为出色。当我们看到家庭中每一个成员都因为“名节”而成为牺牲品时，那种愤懑不平却无力的感觉是令人刻骨铭心的。不过，电影改编自经典戏曲福建莆仙戏《团圆之后》，我曾看过据此创作的多个版本的连环画，结尾都与电影略微不同。原作中状元夫人撞牌坊自尽的情节，对吃人的礼教的血泪控诉，相较于电影中夫妻二人服毒自尽双双而亡来得更为彻底、猛烈！

A-有缺憾，但已经算是出色了，挺狠的这片，具有批判性，真是礼教束缚，礼教吃人，

过于主题先行了，控诉吃人的封建礼教。

很老的一部片子了 来回看

因为作业《团圆之后》看的，出乎意料地好看，是抛去一切外部因素独立看待也觉得很好的片子。

古人是不是把面子看得很重? 比如贞妇被误出轨就自杀，文人被冤枉无处申冤也... 有时，所谓的名誉、面子之类，不过是害人的东西罢了！！

将包含忠、孝、义的伦理纲常具象化为一系列戏剧冲突，使其彼此交织，促成古希腊悲剧式的结尾，但整体对封建礼教的批判仍然停留在表面，给人的感觉是一种“惨”而非是“悲”，几乎所有的人物都臣服于既有的社会逻辑，尽管曾有过微弱的质疑，但并不构成一种主体性的力量，这和《董夫人》以及更早的《小城之春》是有所不同的。

为了看鲍方打开的，……朱石麟不愧是善写人情的朱石麟！二审的石磊心思细致技巧过人，作为一个官毫无维稳思路，力究真相，是无情的法律化身

看过留痕

那时候的人人手预备份鹤顶红~没有也会去上吊，我要是穿越过去，是放鹤顶红还是悬个梁？

感觉有点古希腊悲剧的味道我记得天要下雨娘要嫁人的故事是皇帝撤了贞节牌坊，本片却是全家死翘翘恶法亦法下的程序正义

2012-05-05 控诉“封建礼教吃人”的残酷与罪恶。戏剧改编而来，但是“电影感”很强。夏梦除了婚礼一场秀美俏丽，其余哪里瞧得出是迷得金庸的那个倾城倾国之颜啊

改自莆仙戏《团圆之后》（陈仁鉴），长影厂曾改编同名影片（暂未看）。伦理大悲剧，也是强烈的社会批判剧，情节大起大落，情绪大喜大悲，其间充满不可挽回的误会桥段和毁灭倾向，具有莎翁悲剧式的苍凉悲壮意味，所处理的礼教（贞节牌坊）吃人、对女性压抑的命题，早了《董夫人》八年。傅奇饰演自私虚伪的状元公，夏梦此片妆容竟有点像叶子楣（汗。。。），鲍方老师饰演有妻不能团圆、有子不能相认的纠结的郑司成。

团灭。左派公司对“封建吃人礼教”的血泪控诉……浓重的戏剧风格，然而摈弃了唱词。夏梦宜艳妆，不宜苦情。