剧情介绍
1987年马泰边界，吉打象屿山下的村落里，村民阿昌是民间神明拿督公的虔诚信仰者，妻子阿燕却不以为然。某日阿昌驱赶神龛前的蛇，不慎打破暹罗裔邻家屋墙。两周后，阿昌突在田埂晕阙，口吐血丝锈钉，村人知悉各圆其说，阿燕全然不信，决意为丈夫遍寻药方。三个月后，阿昌久病不愈，阿燕无计可施，到洞穴祭拜象屿山神。此时，穴内出现一名女子，向她娓娓道出狼牙修时代的传说。霎时之间，阿燕仿如置身边界的融汇与对立，深陷惶恐与未知。本片以精湛的视听语言和炉火纯青的场面调度勾勒出东方神秘主义的新面貌。
Cheong, a Chinese man, falls sick after a row with his neighbour. His wife Yan is desperately looking for a remedy to cure her husband. Throughout the journey, Yan endures strange encounters and unearthly experiences. Finally, Yan is convinced that she should seek help from the village shaman. Mysteries, legends and shamanism surround Yan with unknowns yet to be solved.
不了解背景会打瞌睡
讲真 有门槛 可能需要了解一下当时马泰的一个社会历史 不过单从电影拍摄来看 视听也是相当成熟 画面极具质感
文化排斥
整一部片子其实就在讲如何解降头（认为中降头了），很朴实地展现了马来华人当地生活的风貌，节奏偏缓慢，看着有点困，叙事其实可以讲地相对加快点，蛮喜欢这种拍摄的感觉，现代片子画面没得挑
两倍速还行
一点都不惊悚，甚至内容其实有点无聊。从一开始不相信神明，到最后为了丈夫四处寻求巫术帮助
抱着看血腥恶心恐怖惊悚片的心情看，完全不是那一挂的；不知道怎么说，是看好的。
看完恐怖片系列96：南巫。披着鬼怪巫术外衣的隐喻片，外衣之下的群体的无奈和压迫以及身份认同纠葛也都表达的一般。这份经历对于我们国人来说遥远且陌生，不能共情到。
完全不算恐怖片，然而全片节奏冗长，又不是风光片那种留白的长，而是把一个演员的某个动作拍的极其漫长的长，然后不明白这个长的意义。。。传说的四大恐怖以去其三，恐怖片元年不过如此
不像是惊悚片，更像是带有寓意的民俗片，但感觉有些镜头过于冗长了。最喜欢山神婆婆显灵带女主出海那段。
虽不信鬼神，但信祂们存在。
人有悲喜，神有乡愁。神鬼怪谈与民俗风情被平白直观的镜头杂糅到一起，语言、文化、信仰在北马这片「异地」通通模糊了边界。「出汉关，到此处」，口念的是回不去的故乡，心系的是「吾何所往」的身份归属。愁绪难以代入，却又处处萦绕其间。主题曲《出山关》切题又好听。
跟罗泓轸监制的《灵媒》是同题作文，怪力乱神的背后都是文化势力的此消彼长。《灵媒》里面说半天也没说明白不同教派的势力关系，《南巫》就用一场小孩在小学里面不让说华文的戏说清了。非常难得的具有一定类型属性的文艺片，说文艺不是因为节奏慢、大量摇镜、低机位，而是因为借壳一个志怪传说，包含着的是导演的童年情愫。很像阿彼察邦，很像侯孝贤。
这种题材，太过工整反而有点无聊。
2022.05.15 02:54