剧情介绍
从寺庙到村落,又从村落回到寺庙,在三天的时间里,充满好奇心的小喇嘛被电视节目深深吸引。在世俗生活和宗教生活之间,在现实世界和神话传说之间,在本土文化和外来文明之间,小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。
A young Tibetan monk go back home for the New Year's celebrations. Fascinated by television, he wants to bring his family's television to the monastery to show it to his master.
藏语版的《西游记》还是头一回见着,星火似的把一丝世俗燃到了小喇嘛心里,心痒痒的可爱之下,又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片,觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的藏民,像是也给自己留了一块小小的干净的圣地,真好。里面一句“财富如草尖的露珠,生命如风中的残烛”,Bibi Andersson与巴黎圣母院,也算是一个诠释与注解了。
⒈看电影的其中一种享受就是:在沉浸于影像所叙述的故事之时,画面里的情节细节也勾起了我的很多相关回忆或者思考;⒉多给爷爷买的娃哈哈、与师傅一起看的《西游记》……感动;⒊小喇嘛奔跑着来回送光碟的段落让我联想到《天堂电影院》里多多送电影胶片的情节;⒋第一部由西藏影人独立编导的民族电影!
5.0。1.重看静静的嘛呢石,非常感动,品质上毫不弱于伊朗那些经典的儿童电影。2.电视机、大圣面具、唐僧肉,道具用得非常自然且迷影。3.鲸鱼放映室“五月格桑-藏地导演作品展”第一场。4.期待早日看到追踪小喇嘛洛桑丹派成长还俗过程的《我的小喇嘛》。
外来文化已无声无息浸染了古朴的藏族文化,而藏族文化并没有一味排斥,当然未来还是未知数。
万玛才旦就是西藏阿巴斯。技法上完全抛弃正反打,采用固定机位、全景、自然光、非职业演员,这种纪实美学提供了观察西藏的全新视角。万玛所处的青海安多藏区,是汉语/藏语的双重边缘地带,于是,反复出现的“孙悟空”也就形构了一种国家想象。
小喇嘛在寺院和小活佛家之间来回奔走的那条路,就像是《何处是我朋友的家》里的那条路,但它远不止表达纯净善良的孩子心思那么简单,就传统与现代的对抗,导演的态度应该是同情又无奈,但好像并不是批判,而是满含复杂情绪的困惑和反思,融入血液的仪式感及命运无常的慨叹也使得影片笼罩着悲悯的禅意。
有放万丈光焰于历史上者焉,则佛教是已。现代文明对宗教文化有诸多冲击,但并不是不可调和。实景拍摄,藏语对白,原汁原味还原西藏,影像风格因质朴从而深刻。
净化心灵系列
#后窗青年导演海上影展# 胶片(哪怕保存得不太好)也很美!平实线性有幽默感的叙事。关于传统及宗教在现世和俗世中的处境;关于身份与扮演;关于作为一种新宗教的电视(图像)。可参照对比Farooki的《电视》。
作为处女之作,成熟度是让人吃惊的。真。像。伊朗。电影。
财富如草尖的露珠,生命如风中的残烛;镜头很好,不负藏地风光。表演稚拙,也是藏人本色。西藏电影终须藏人来拍,才有味道。题材与《高山上的世界杯》相近,略胜之。
西亚民风充满朴素的情趣,即便世俗入侵,也纯洁淡定,饱含慈悲与宽容。
虽然我很恶心左芳,虽然这片子很难看,但是这跟我一定要去西藏一点关系都没有。
很平静的电影,因为质朴和真实才动人,小喇嘛还是个孩子,他喜欢看电视
虽然在电影频道只看了后半段,但是之前看过《寻找智美更登》。很喜欢这部,希望有机会可以看完。 这里面讲了不少东西,但不杂乱。挺好。 生活:宗教,家庭,文化冲突,死亡,仪式……