宗教的愚蠢和对科学的迫害就是自身创造出的魔鬼陷阱。

反宗教电影，摄影很前卫。

借着宗教的名义肆意审判他人，画面与音乐的烘托之下电影很压抑，但是翻译比较糟糕导致看起来还是有点痛苦的

依旧围绕着信仰与宗教 叙事性蛮强 但还是有点沉闷无聊 困意十足 dbq是我高估了自己…

对权力、地位的盲目崇拜才是真正的魔鬼的陷阱，莫须有的责难和罪过是人类内心的邪恶。3.5

捷克新浪潮局外人的中世纪三部曲之一，波西米亚村庄的异教审判，还没有接下来的巨制Marketa Lazarova那么maximalist，故事也直白得多，但其诡异压迫的超自然氛围依然达到了弥漫围裹的四维效果，尤其是几段仿佛灵魂出窍的POV和如影随形的音效配乐。画面里人物与建筑、自然的位置关系匠心独运，随处都是孕育意象的死物（水罐、蜡烛、大镰刀……）。天由天主教垄断，和地说话的人一定是中了邪。几百年过去了，越来越多的人相信科学是歪理邪说，没有更毛骨悚然的了。

非常漂亮。这样的电影拍摄于各地新浪潮逐渐涌现的时期，想来蛮有意思

神父不一定是圣徒，很可能是魔鬼。当权力、嫉妒、欲望、控制占领心灵，他就走向了魔鬼的洞穴，走向覆灭。法兰提塞·维拉席的电影注重形式创新，片中模仿镰刀割麦子的镜头与《我是古巴》里割甘蔗的镜头神似；三个由远及近的长镜头，渲染战争、神权等外力对于人的压迫。

空间好看，魔鬼借pov生出的存在感这个质感很独特

从片名来看好似恐怖甚至是奇幻的类型，但是剧情却踏踏实实围绕在平民和政权、宗教三方之间，做一番讽刺现实中的魔鬼的闹剧。被污蔑的被谣言宣称和魔鬼有染的磨坊主及其儿子，只是一心一意挖掘水源辛苦劳作。而一心想要致人于死地的宗教领袖代表和政权代表沆瀣一气，致力于宣扬谣言，将人民打到，攻击他们为恶魔。实在是做贼喊抓贼的一出好戏。文本利用奇幻的元素来讽刺、抨击特权阶层，影片甚至没有出现什么鬼怪恶魔，却已经将恶魔真正的面目描写得非常具体。

7.5。观影最大困惑是，观影后看豆瓣发现很多人说没看懂剧情在说什么。我不由得困惑了这些人想看懂到什么程度😖

基督教题材影片。不同于法兰提赛的《蜂之山谷》，影片中的磨坊主用自己的良心对当时的伪善的基督教展开了猛烈的进攻。等级森严的封建社会下必然容不下如此“魔鬼”，因此宗教代表牧师要杀死磨坊主，以儆效尤。但是究竟谁是魔鬼？法兰提赛用构图与光影告诉了观众。当牧师与领主谈话时，法兰提赛将牧师置于背景，光透过监狱般的窗户投向牧师，明暗对比强烈，暗示了牧师的身份。另外，马丁娜在祈祷室忏悔时，摄影机以俯视视角拍摄人物，且将硬光投射在其身上，渲染了宗教的庄严性肃穆感以及压迫感。三次的摄影机以正对磨坊门的轴线运动也是一大特色，骑马的主观视角，暗示了牧师领主的权力及最后的死亡命运。黑白画面下，每一个角色的脸部表情都如雕塑般精雕细琢，如同油画般精致，一种神秘的不可言说的氛围油然而生。

海报画得很好，世权和神权拼成的十字像把利刃悬在人们上方，剑锋直面着走在追求爱与自由的男女。分镜与调度在告诉大家，究竟谁是恶魔谁是上帝；教会和贵族垄断着水源和土地，草地的群羊嗷嗷待哺，只能看着空荡荡的深渊沉默。

罕见的，一部可以有魔鬼，但是不需要上帝的电影。

摄影是顶级的，有点老塔的范儿，但主题确实是让俺迷惑，有个运动镜头还挺牛的