剧情介绍
Grandrieux pays an homage to Masao Adachi, a Japanese filmmaker with a turbulent past and now a recluse in his homeland, creating a portrait of this man always faithful in its very own way.
Grandrieux pays an homage to Masao Adachi, a Japanese filmmaker with a turbulent past and now a recluse in his homeland, creating a portrait of this man always faithful in its very own way.
将出自影片中一句话的片名Il se peut que la beauté ait renforcé notre résolution改成老左正传的人实在不解风情。Grandrieux用法语转述了那句日语，并想到陀思妥耶夫斯基。以及那段隧道，我们一起想到老塔的索拉里斯，这是必然的。
‘Revolution is to do what I don’t understand’
3.5，浅间山庄衰落，冷却之后的平成日本的实验版《寻找小津》，XX主义的千年王国不会到来，而是带来了一个视差，对于菲利普·格朗德里厄，日本是纯粹美学的区域，对于足立正生的拍摄是陀思妥耶夫斯基或《索拉里斯》的。导演在结尾意味深长的摄影机向左摇动之后现身，以及对于录制的直观展现，这部实验性质的纪录片是自我沉溺的；另一方面，足立正生的主体意识在于寄生在一个年轻作者之中再次完成一部属于革命的作品，艺术与政治，存在与激进不再区分。不同于哈佛感官人类学实验室的《食人录》或《梦呓》，菲利普·格朗德里厄的激进主义是一种从正常状态逐渐启动的装置，例如晃动的手持摄影机突然离开正在讲述着的足立，转向房间——若松—足立低成本暴力情色影片的舞台——以及悬挂在其上的灯。
白色的波浪弄湿了脸颊，星星反射出的蓝光太刺眼。
但是为啥没有日本的年轻一代导演/艺术家和足立正生合作？我猜不足够强大的年轻人受不了足立。他要一直给你纠错，但内心深处还是温柔的。
不太同意友邻的类比，相比于哈佛那两位，格朗德里厄在捕捉人物时并没有用一种挑战观众的姿态，感受的生成方式是不同的。
也许是因为美的决心
有些部分跟《食人录》(2017)挺像。
感覺就是被片名給騙了。喜歡片的調調，但我在影院睡著了。
process of thinking in monologue; ambiguity
实质内容太少！