剧情介绍
塞内加尔刚刚从法属独立出来，但是当塞内加尔人走商街头庆祝独立过后，我们很快就会发现，所谓的独立，只一种变脸花样而已。西方世界制定的金融政策依然控制着塞内加尔政府。政府里其中一位政要，Aboucader Beye，被人尊称为"El Hadji"，从中获利来迎娶他第三位妻子。 此事招致大妻子伤心，二妻子因此也想要从他身上搜刮更多财富，而他民族主义情节浓厚的女儿更是愤恨不满，称其为“dirty dog”。但是最糟糕的是，他发现，在这第三个新婚之夜，他被施予了“xala”这种咒，也就是一种诅咒男人阳痿的巫术。El Hadji四处奔走寻找解药，最后以一种备受嘲讽的方式被治愈了。（译自IMDb简介）
It is the dawn of Senegal's independence from France, but as the citizens celebrate in the streets we soon become aware that only the faces have changed. White money still controls the government. One official, Aboucader Beye, known by the title "El Hadji," takes advantage of some of that money to marry his third wife, to the sorrow and chagrin of his first two wives and the resentment of his nationalist daughter. But he discovers on his wedding night that he has been struck with a "xala," a curse of impotence. El Hadji goes to comic lengths to find the cause and remove the xala, resulting in a scathing satirical ending.
影片衔接的其实是欧洲60年代末70年代初的那波政治现代主义，当然那个时代的非洲把电影当做工具先搞这些很合理，但错过了非洲大陆最吸引人的神秘主义，也就是传统的那些东西也很可惜，无意中显的导演自己更像是一个想要成为欧洲人的非洲人
7。影片最有价值的地方是展现了非洲摆脱殖民统治之后的社会生态。既要现代化也要保持非洲“特色”。
这是什么神仙鸡儿非洲魔片
The only true socialism, African Socialism!
大张旗鼓娶回三老婆的新婚之夜遭遇阳痿，广纳巫师暂且治愈，商会控其挪款，立时被逐，财产充公，巫师的支票成了白纸，阳痿复回，昔日受害之人讲出原委，不良商人脱衣迎接唾弃，戏谑的剧情出现在新近独立的塞内加尔，百姓受苦无路，唯有拼命诅咒。
故事很好玩
第一遍看没太看懂，只感受到片子中所展现出的父权社会是多么的“爹味”。这种爹味不止跟私人家庭生活有关，还与国家、政治相关联。比如当男主阳痿之后，从家庭到公司到政治场所所有人都在嘲笑（问候）他，同时这种讽刺其实也是对虚假民主（虚假父权）脆弱不堪一击的讽刺。xala是一种阉割恐惧，也许是一种对国家刚独立后的政治并不稳定的焦虑。
挺有意思
@Harvard Film Archive
80
incredible. new year resolution有點眉目
比预期的后殖民社会批判要松散，和Sembène其他作品相比可能是直观上更scathing，然而强烈的结尾并没有消解电影本身处在的犹豫模糊的状态。“Xala”是基于男性生殖能力的辛辣批判，然而性别矛盾甚至女性视角基本是消失的状态，最终依然转向了阶级以及后殖民mindset带了毁灭性后果。这样的选择相对让人失望，然而Sembène在独特镜头语言以及score的效果上依然让人印象深刻。
女性解放的力量！就是吧 我以为他俩会在一起呢哈哈哈 是我俗了
1.生殖能力，性欲和权利，两者经常出现于文本中相互替代 2. 本土语言和法语，内外公私之间女儿的选择和男主人公的选择 3.大致是“我们是民主政府，但我们遵循传统”，开篇和结尾的作为chamber一员的体验
西非贾樟柯！