@今村昌平

全程BGM。大岛渚在结尾质问“これで、いいのだろうか？！”，但是有啥用呢，十年之后今村昌平追寻未归国的士兵的时候问题还不是一样。

找遍全网也没找到字幕，渣日语但是也听懂了不少。朝鲜籍日本兵是头一次知道，没想到大岛渚这么激进这么早就拍了纪录片，那些伤痕非常触目惊心

估计这部也是大岛作品里面最容易被遗忘的一部了。牛山制片，早于《李润福的日记》，夹在两部“失败作”之间完成的短片纪录，那个时候恰好是在出走松竹，自主独立第三年。所以和李润福的试验性比起来，形式上比较常规（对纪录片创作的理念，也许可以看《同時代作家の発見》中对小川创作的详细讨论），但之于其后那些作品来说，这部仿佛成为一种最初的模型，无论是清晰明确的批判视点（质问语气犹如《绞死刑》开场）、对军歌、民歌效应的大量BGM运用，及主体对象自发的集体性高歌（《日本春歌考》《仪式》），还是镜头对主体对象愈演愈烈的close up（身体特征-凝视），大岛的radical宣言逐步完善，而这份预见（斗争）实际贯穿始终。

战争历史记录短片，还是大岛渚简洁、明快、单刀直入式的叩问。在日韩国军人的战后生活状态，被抛弃的皇军，不仅身体上、心理上得不到政府的支持，还要连累家人的幸福。日本人应该怎么做啊，是导演最后的诘问！ytb

眼泪从本该长着眼睛的地方流下，唯一的快乐是听棒球比赛的直播。战时被奴役的韩国人，日本人眼中的二等公民，战后十八年的苦熬，天真的和政府谈人道主义。被以两国未建交的理由草草敷衍，现实是1965年签订的日韩基本条约也并没有何用，直到2002年日本才愿意支付这迟到了半个多世纪的赔偿。

大岛褚拍的日本军朝鲜人傷痍軍人纪录片...战前作为“日本人”上战场，变成傷痍軍人回来，却因为韩国国籍拿不到军人恩给。向政府陈情，又被日本和韩国政府两边踢皮球，拿不到补偿。https://www.dailymotion.com/video/x19kv93

小川ゼミ

阿里郎与天皇之歌，开头的纤夫隐喻，唯一的墓地登高镜头，盲人落泪

2014.06.30

誰之過？歷史遺留問題。他們一去世，一切更是被忘卻到谷底。唯獨大島渚以反骨映像殘留了他們……