1小时30分后开始魔幻，其实故事的开头就已经打下了这个基调，一个前苏联人在呼伦贝尔的草原上追溯不复存在的青春和为之奋斗的祖国，而一个蒙古族家庭则在现实和历史中追寻未来，前世不可挽回，那未来又是什么呢？可能已经迷失在现代化的浪潮中。

特别一颗星给片中那有点忧伤的幽默感。思乡的俄罗斯人把苏联卫国战争时期（？）的歌曲纹在背上，不愿再生育的妻子拒绝同房愁坏了魁梧的蒙古汉子，衣冠楚楚地中国钢琴师骑着马去派出所打捞出俄罗斯人。这是一个可以讲得无比纠结的故事，却有这么多富于幽默感的片段。草原那么大，不需要太多的悲情与悲愤

四星理由，1991年，一年失落的年代，对于解体的苏联，对于消沉中的蒙古民族，对于新兴市场的中国，折射出了太多太多。而导演的叙事方法采用了虚实结合方式，成吉思汗的拷问，电视机节目的切换。

讲的主要是一个问题——不要忘了你曾祖是谁。可惜几年以后米哈尔科夫慢慢把斯大林当成自己曾祖了。最后一个镜头寓意深刻：草原上有那么多车辙，有的往东有的往西，每条都想绕开远处它要到达的那个地方，但最后每条车辙都无可奈何地通向了那里，那里竖着根高高的烟囱，冒着黑烟。

处处皆是神来之笔：达达的马蹄踏过城市的街巷，一边是好奇的窥视，一边是无措的尴尬；电视连结起历史与现实，金戈铁马的杀伐已成梦呓，现实的银幕上，要么是英文的喋喋不休，要么是汉族的古老传统，蒙古只能迅速抽离；最后一幕，高耸的烟囱，勃起的到底是谁？

夹在改革开放10年的中国与即将解体的苏联之间的特殊作品。前半段似纪录片风格，进城后瞬间进入感觉，结尾很回味，不只局限在民族，政治，意识形态对比上，具有对传统文明精神与现代文明关系的更宽广的思考。诸多象征符号和镜头对老塔有所继承，电视机尤其是神来之笔！NewAge配乐对影片氛围营造的很成功

艾玛里面女儿拉的那首手风琴曲我小时候拉过无数遍！！前奏一出来我简直震惊了。嗯拍的特别特别美。看完简直不想在北京待了想立刻买火车票去二连浩特。

这片子绝了 大师水准。诗性 美学 史料价值 民族特色 幽默感 剧情 思想性 一样俱全。蒙古包里的生活如此简单美好富有活力！ps 老毛子好怂 宰羊炖肉 大快朵颐 天葬循环 多么健康环保！看得我都流哈喇子了！

又是许老师课上意外的收获，一开始看并没什么感觉，但后来看到他骑着马和老俄进市区，在歌厅撒野被抓，这段太有奇幻感了，感觉太棒了，没想到是那么早的片子，蒙古一家人生活那么质朴，没什么大要求但过得舒心自由，不管尼基塔有什么他自己的寓意，反正我是感觉挺放松温馨的！

1.米哈尔科夫真是视野广博啊，跑来内蒙搞俄国人的乡愁，适合中国人的片子让老毛子拍了，还念念不忘拉上了美国人客串。2.传统与文明的冲突确实拍得好，那种无奈和悲哀，还有面对未知的新鲜感都说了出来。3.巴亚图骑着马走在俄国人的走廊上那段太迷幻了！4.最后成吉思汗那段总感觉是他黑泽明看多了…

至少从表面上看，大致讲的就是曾经对中俄两族产生过深远影响而如今又被已成为现代化大国的后两者冲击着的蒙古人如何倔强的坚守着自身根植于大地的历史、文化和古老信仰。深谙文明、繁荣和未来的我们看后也许会觉得迂腐狭隘，但显然导演比我们更理解野蛮、荒凉和传统。

自然生存状态与现代文明，写实与魔幻的神奇结合，一股浓郁的祖先崇拜味道

5.0。1.惯有诗意中的超现实涌动，赞绝。2.原始对峙文明，及亘古寻根之旅。3.刚波骑马持红伞踱过门廊，这一幕好美。4.舞场谈祖先：我们的灵魂两块一个+1。5.性之自由度：套马杆与避孕套。6.长镜头从电视内外延至帐篷外，贴草横移至年代更迭，套马杆渐变为黑烟囱。

非常兼顧東西方觀眾的老米電影（老米親自配音）。猶愛電影對90年代初內蒙的鏡頭描寫（老米打了醬油）。而小女孩的手風琴，Edward Artemiev的神秘開闊的BGM，舞廳裡頭的靡靡之音，謝爾蓋高唱的《滿洲里之山》，以及搖滾和蒙古民樂都成為了聽覺所能感受的文明和精神的交織和衝突。

俄罗斯电影总是带着浓浓的诗意文学色彩，镜头下广袤的大地，对生活的土地的赤诚的爱，没想到《毒太阳》之前导演就有如此佳作。俄罗斯民族对于解体后的缺失的归属感和认同感，面对不可逆转的工业浪潮下游牧民族的进与退，那几个超现实镜头乃点睛之笔：过去，现在和未来交织在一起，说不出的滋味