剧情介绍
内容简要：
一个头上长着羊角的小男孩，召集了一群Cosers，每人手里一样传统的木工工具，从小卖部、破旧的天主堂、城门楼、森林、农家院子、电动麻将馆、古堡等处，兵分四路，集合在一起。
经过笨拙的劳动，夜半，他们造出一个巨大的十字架来。
导演阐述：
它在日常中文的表述接近“敬畏与战兢”，敬畏是心灵上的，战兢是身体上的。
也可以说是“毕恭毕敬，战战兢兢”。出自旧约圣经《诗篇》第二篇第11节：
当存畏惧侍奉耶和华，
又当存战兢而快乐。
演职员表：
主 演： 刘睿灵 张世婷 贵州各Cosplay团队成员
摄影指导： 王国维
美术指导： 温秋雯 欧建达
录 音： 彭宇宪
剧照摄影： 欧建达 彭宇宪
副 导 演： 陈倩妮 温秋雯
制片协调： 王小丁
制片主任： 李 辉
编剧导演： 甘小二 暂无
一个头上长着羊角的小男孩，召集了一群Cosers，每人手里一样传统的木工工具，从小卖部、破旧的天主堂、城门楼、森林、农家院子、电动麻将馆、古堡等处，兵分四路，集合在一起。
经过笨拙的劳动，夜半，他们造出一个巨大的十字架来。
导演阐述：
它在日常中文的表述接近“敬畏与战兢”，敬畏是心灵上的，战兢是身体上的。
也可以说是“毕恭毕敬，战战兢兢”。出自旧约圣经《诗篇》第二篇第11节：
当存畏惧侍奉耶和华，
又当存战兢而快乐。
演职员表：
主 演： 刘睿灵 张世婷 贵州各Cosplay团队成员
摄影指导： 王国维
美术指导： 温秋雯 欧建达
录 音： 彭宇宪
剧照摄影： 欧建达 彭宇宪
副 导 演： 陈倩妮 温秋雯
制片协调： 王小丁
制片主任： 李 辉
编剧导演： 甘小二 暂无
看一半觉得失去耐心，但看到王怡的解读文，耐着性子看完了。比较符号化的一种演绎模式，但没有一般观众习惯的叙事方式。但你说他没有叙事，也有，就是一群新新人类汇聚造十字架。我自己联想到我的家乡的教堂，在一百年前是人们自发兴建的。一开始我确实只能看到比较丑的Cosplay。部分画面不错。
完全看不懂……
Cosplay的人是后现代的表象。在那么多种价值观和表现方式上，他们挑选自己最乐意的那个。后现代也是基督教重现生机，不再被自由主义随意篡改教义的机遇，而这些有自由意志的后现代实践者顺服呼召，以基督教原初最笨拙的方式，背负起十字架，然后安息。"恐惧与颤栗"出自丹麦哲学家祁克果的作品。对基
主说：太白金星，泥下去看看，介些90后杀马特是奏么回事~
http://www.tudou.com/programs/view/e_ZPGCPBDO0，http://www.tudou.com/programs/view/zXBIHK_LcjM。响应主的号召……其实可以特效起来的，但是没有……
没看懂
不晓得在说什么。。。